一心寺は遺骨を粉末状にして固めた仏像、「お骨仏」で親しまれている。またこの寺は年中無休で施餓鬼法要を行っていることでも知られている。通常ならば施餓鬼法要は年に１回檀家向けに行うものだが、一心寺には特定の檀家が無い。その門戸は一心寺と結縁を願う総ての人々に対して開かれている。そこで「常施餓鬼法要」を毎日行っているのだ。

一心寺で最初にお骨仏が作られたのは明治２０（１８８７）年で、江戸時代末期からの納骨された遺骨、約５万体で造立された。その後、１０年毎に１体が造立され、昭和１３年までの遺骨で６期分（６体）が安置されるに至ったが、戦災で焼失した。戦後初となる第７期のお骨仏は、第６期までのお骨仏の破片と遺灰を集めたものと昭和２２年末までに集まった遺骨をあわせて造立した。現在、平成８年までの遺骨で造られた第１２期のお骨仏が最新で、全部で６体が納骨堂に安置されている。

納骨にかかる費用は一霊につき小骨（のど仏）１万円、１万５千円、２万円、胴骨１万５千円、２万円、３万円となっており、納骨する人自身がその中から費用を選択して決定する。現在年間約１万５千体から２万体の遺骨が納骨されることから、平均して日に５０体もの納骨がある計算になる。

さて小倉山に溶け込むかのようにしてそっと佇むのが「常寂光寺」である。慶長元年（１５９６）日蓮宗大本山本圀寺１６世の日襯（にっしん）上人が隠棲し た庵を寺院に改めたところにはじまっており、百人一首の撰者である藤原定家の「時雨亭」があった場所といわれている。常寂光寺の名は日蓮宗の教義にある 地、「静寂の常寂光土を思わせる」ところから名付けられた。
運慶作と伝えられる仁王像を後にし、伏見城の遺構である本堂、妙見堂、重要文化財の多宝塔を急斜面に息を切らしつつ見る。振り向けば嵯峨野の風景を一望にすることが出来る。

そういった見学コースを外れて、「女の碑」への道しるべがある。「女ひとり生き　ここに平和を希（ねが）う」と刻まれたこの碑は、１９７９年、当時参議院議員であった市川房枝の名の下に建てられた。第二次世界大戦で２００万人を超える男性が戦死し、その半分が未婚のままという陰で、独身のまま生きることを余儀なくされた女性も多数いる。同じ境遇の戦争独身者が思いを結んだ「女の碑の会」（代表：谷嘉代子さん）の記念碑である。「女の碑」の後ろ、生垣を隔てては彼女たちの共同納骨堂である「志縁廟」が建てられており、「女の碑の会」の会員は「血の縁」ではなく「志の縁」のもとに建てられた墓に共に眠ることになっている。世間の冷ややかな目もあって、女性独りで生きて行くことがまだまだ難しい時代において、懸命に自らの手で人生を切り開いてきた彼女たちは、独身者の切実な悩みである終の住処もまた自分達の手で用意したのである。